En su nuevo libro, "LOOT: The Battle over the Stolen Treasures of the Ancient World", Sharon Waxman, ex reportera de cultura del New York Times y corresponsal extranjera desde hace mucho tiempo, ofrece a los lectores una visión detrás de escena de la historia. Estacas, conflictos de gran poder sobre quién debería poseer las grandes obras de arte antiguo del mundo. Viajando por el mundo, Waxman se reunió con directores de museos, curadores, funcionarios gubernamentales, comerciantes y periodistas para desentrañar la política cultural de dónde se deben guardar las antigüedades. En el siguiente extracto del capítulo titulado "Persiguiendo el tesoro de Lydian", Waxman rastrea la búsqueda obstinada de un periodista turco por el regreso de los artefactos saqueados, el resultado final de esa búsqueda y sus consecuencias.
Extracto del Capítulo 6
Özgen Acar había sido reportero de Cumhuriyet, el periódico más antiguo de Turquía, durante una década cuando, en 1970, recibió la visita de Peter Hopkirk, un periodista británico del Sunday Times de Londres.
"Estoy persiguiendo un tesoro", dijo Hopkirk a Acar, intrigante. “Ha sido sacado de contrabando de Turquía. Un museo estadounidense lo compró, y es un gran secreto ".
Acar se había criado en Esmirna, en la costa occidental de Turquía, y tuvo una idea temprana de las antigüedades cuando su madre, una maestra de primaria, lo llevó a museos y a los sitios de los antiguos orígenes griegos de su ciudad natal. En 1963 viajó con su mochila por la costa turca, descubriendo las riquezas culturales allí. Pero su interés permanente eran los asuntos de actualidad, y había estudiado ciencias políticas y economía antes de obtener su primer trabajo como periodista.
No obstante, estaba intrigado por la llamada de Hopkirk. A principios de ese año, los periodistas estadounidenses habían notado un escándalo en el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York. El Boston Globe había escrito sobre un conjunto de tesoros dorados adquiridos polémicamente por el Museo de Bellas Artes de Boston, y al hacerlo mencionó un "tesoro de Lidia" tomado de las tumbas cerca de Sardis, en el valle del río Hermus en Turquía, que estaba en secreto por el Met. En agosto de 1970, el New York Times imprimió un despacho del Times de Londres en el que Turquía solicitó oficialmente detalles sobre la supuesta exportación ilegal, advirtiendo que prohibiría a los arqueólogos extranjeros de cualquier país que no devolviera tesoros de contrabando. Theodore Rousseau, el curador principal del Met, negó que el museo hubiera exportado algo ilegalmente, pero agregó, misteriosamente, que "parecía haber rumores fabricados en torno a algo que podría tener un núcleo de verdad".
Hopkirk, el periodista británico, buscaba contar la historia, pero necesitaba un compañero turco que lo ayudara a seguir el camino localmente. Le ofreció a Acar la oportunidad de formar equipo e investigar y publicar simultáneamente en ambos documentos. Acar agarró lo que parecía una buena historia.
Persiguieron las pistas que Hopkirk tenía de sus fuentes: se había encontrado un grupo de cientos de piezas de oro (monedas, joyas y artículos para el hogar) cerca de Usak, en el suroeste de Turquía. Usak era el centro de población más cercano a lo que había sido el corazón del reino de Lidia en el siglo VI a. C. El Met había sido comprado por el Met, que sabía que las piezas no tenían un origen conocido o procedencia, y las guardaba en sus almacenes. Acar viajó a Usak, un pequeño pueblo donde los residentes dijeron que nadie había oído hablar de un tesoro dorado recientemente descubierto. También fue a la ciudad de Nueva York y visitó el Met. Llamó al antiguo departamento del Cercano Oriente y habló con el curador, Oscar White Muscarella. Muscarella le dijo que no había nada como lo que describió en su departamento.
Al final, los periodistas no pudieron producir nada definitivo. Hopkirk estaba frustrado, pero Acar estaba intrigado; ¿Por qué, se preguntó, a un periodista británico le importaban tanto las piezas antiguas de Turquía? Comenzó a considerar el tema desde una perspectiva diferente, como un problema que afectaba la cultura mundial y la historia humana, no solo la historia turca. Decidió que nadie tiene derecho a contrabandear antigüedades. Mientras continuaba su investigación, se convenció más de esto y se enojó más con aquellos que habían dañado irremediablemente un vínculo tangible con el pasado.
Durante 16 años, Acar no publicó nada sobre los tesoros de Lidia. Pero continuó trabajando en la historia en su tiempo libre. Cuando 1970 dio paso a 1971 y 1972, viajó a Usak una vez cada cinco o seis meses, haciendo el viaje de seis horas a la pequeña ciudad en autobús. Preguntó si alguien había oído hablar de excavaciones en los túmulos fuera de la ciudad, pero nadie dijo que sí, al menos inicialmente. Pero cuando dos años se convirtieron en tres, y tres años se convirtieron en cinco, seis y ocho, Acar se convirtió en una cara familiar en la aldea. Las fuentes comenzaron a agrietarse. Escuchaba las quejas, aquí y allá, de personas que se habían perdido la ganancia inesperada, de otros a quienes se les había pagado por excavar en los túmulos. Realizó una búsqueda sobre el reino de Lidia, cuya capital estaba en Sardis y cuyas fronteras se extendían desde el Mar Egeo hasta la frontera persa. El más grande de los reyes lidios, Croesus, era famoso por sus vastos tesoros de oro y plata. Su nombre se convirtió en sinónimo en Occidente con la medida de riqueza extrema: "tan rico como Croesus". Según algunas cuentas, Croesus fue el primer gobernante en acuñar monedas, y llenó el tesoro de Lydian con su riqueza. Ordenó la construcción del Templo de Artemisa en Éfeso, una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Pero también fue el último rey de Lidia. En 547 a. C., Croesus fue derrocado por el rey Ciro de Persia, que redujo el reino de Lidia a un puesto lejano de su imperio.
Convencido de que el Met poseía el tesoro de Lidia, pero se negaba a reconocerlo, Acar continuó su investigación año tras año, visitó a Usak y, cuando pudo, interrogó al Met. (En Turquía, el tesoro se hizo conocido como "los tesoros de Karun", ya que Karun es la versión árabe y persa de Croesus.) Acar se hizo conocido en Usak por oponerse al saqueo del patrimonio cultural de Turquía, y en una visita estaba hablando con algunos aldeanos en un café cuando uno lo llamó a la calle para hablar en privado. "Hay seis o siete de nosotros que vamos a robar uno de los túmulos", le dijo el aldeano. “Pero mi corazón no está en eso”. Le dio a Acar el nombre del lugar y le pidió que informara a los funcionarios locales. Acar lo hizo. Uno de esos funcionarios fue Kazim Akbiyikoglu, un arqueólogo local y el curador del museo Usak. La policía asignó a Akbiyikoglu para excavar allí. Descubrió un tesoro de tesoros del reino frigio, una civilización que siguió a los lidios.
En Nueva York, donde el Met había amortiguado los rumores iniciales sobre una compra espectacular, posiblemente ilegal, surgieron más rumores en 1973. Esta vez, el museo filtró en silencio una historia al New York Times sobre la adquisición de 219 oro y plata griegos. piezas, aún en almacenamiento. El crítico de arte del Times, John Canaday, señaló que los tesoros databan del siglo VI a. C. y, según los informes, el comerciante de Madison Avenue John J. Klejman los había comprado por alrededor de $ 500, 000 y los vendió al museo en 1966, 1967 y 1968. También intervino en este momento y le preguntó a Dietrich von Bothmer, el curador del departamento griego y romano (donde se guardaban las piezas), de dónde provenían los tesoros. "Deberías preguntarle al señor JJ Klejman", respondió von Bothmer. Algunas piezas de la colección se habían mostrado el año anterior en una exposición de encuestas, pero los objetos no se publicaron en el catálogo y permanecieron en los almacenes del museo. El director del Met, Thomas Hoving, y von Bothmer creían que el museo no tenía la obligación de determinar si los objetos habían sido saqueados. La adquisición fue anterior al acuerdo de la UNESCO de 1970, que prohibía la exportación y transferencia ilegal de bienes culturales, y tanto Klejman como el museo justificaron la compra bajo las reglas del antiguo código, por el cual las obras cuya procedencia no podía demostrarse específicamente como ilegal podrían ser legítimamente comprado y vendido.
Turquía, pronto aprenderían, se sentía diferente.
Özgen Acar no vio el artículo del New York Times y, de todos modos, estaba buscando tesoros de la civilización lidia, no griega. Pasaron los años y el problema se desvaneció, aunque permaneció en el fondo de su mente. Luego, a principios de la década de 1980, Acar se mudó a Nueva York para trabajar para un periódico turco diferente, Milliyet, y posteriormente se independizó. Un día, en 1984, estaba visitando el Met y se sorprendió al ver en exhibición 50 piezas que coincidían con la descripción que tenía del tesoro de Lidia. Fueron etiquetados simplemente como "tesoro griego oriental". Esto no fue un avistamiento casual. Acar había estado observando las exposiciones públicas del Met y revisando sus catálogos todo el tiempo, buscando alguna señal de que el museo realmente tuviera las piezas. "Me sorprendió", recordó. “Los aldeanos que los habían tomado sabían cuáles eran los artículos. Para entonces, los conocía como las líneas de mi propia palma.
Esta era la prueba que Acar había estado esperando. Voló de regreso a Turquía y obtuvo una entrevista con el ministro de educación, mostrándole lo que había logrado reunir a lo largo de los años. Que los aldeanos locales habían excavado en secreto túmulos fuera de la ciudad y vendieron el contenido a los contrabandistas, que habían vendido un tesoro de tesoros de Lidia dorados a un comerciante y que había sido comprado por no menos una institución que el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. Las fotografías de la policía turca comparando piezas incautadas de saqueadores en la década de 1960 con las piezas en el Met, pero demostraron que las piezas del Met eran lidias y provenían de la misma área que las demás. "Si todo resulta ser cierto", respondió el ministro, "entonces demandaremos al Met". Acar reveló la historia en una serie de siete artículos en Milliyet en 1986, el primero de los cuales llevaba el titular de ocho columnas " Los turcos quieren que regresen los tesoros de Lidia, Croesus.
En la investigación de Acar, el camino del robo se hizo claro. En 1965, cuatro granjeros de las ciudades de Gure y Usak cavaron en un túmulo llamado Ikiztepe y lo golpearon a lo grande: estas eran tumbas de la nobleza lidia y de la clase alta y fueron diseñadas tradicionalmente con un cuerpo en una cama, rodeado de objetos preciosos. La policía se enteró del robo y pudo recuperar algunos de los objetos en 1966, y estos fueron entregados a los museos turcos. Pero la mayoría de los artefactos ya habían salido del país. Los saqueadores vendieron su hallazgo a Ali Bayirlar, un contrabandista de antigüedades turco, que vendió el tesoro a JJ Klejman, el dueño de una galería de arte de Madison Avenue, y George Zacos, un comerciante suizo. El Met compró grupos sucesivos de tesoros de Lidia de 1966 a 1970. Como sucedió a menudo en tales casos, cuando se corrió la voz en Usak de que varios granjeros locales habían vendido con éxito su botín, otros fueron a buscar frenéticamente en otros túmulos cercanos, Aktepe y Toptepe, donde encontraron aún más piezas lidias: oro, plata, piezas de exquisito arte y pinturas murales de las tumbas. En una declaración a la policía, un saqueador describió los esfuerzos realizados para excavar en las tumbas:
Autora de LOOT: La batalla por los tesoros robados del mundo antiguo, Sharon Waxman. (Joel Bernstein) 
En 2006, se descubrió que el hipocampo había sido robado de su caja y reemplazado por una falsificación. Esta falsificación se exhibe ahora en el museo de Usak. (Sharon Waxman / Times Books) 
LOOT: La batalla por los tesoros robados del mundo antiguo por Sharon Waxman. (Sharon Waxman / Times Books) 
Özgen Acar, el periodista turco que se ha cruzado contra los contrabandistas, frente a un cartel que celebra el regreso del tesoro de Lidia. (Sharon Waxman) Cavamos por turnos durante nueve o 10 días ... En el décimo día llegamos a las piedras, cada una de las cuales tenía casi 1, 5 metros de altura y 80 cms de ancho ... Sería difícil para cinco o seis personas levantar uno de ellos. ... Habíamos tratado de romper las piedras con mazos y pokeers, pero no tuvimos éxito. Exploté [la entrada principal] usando polvo negro.
Los saqueadores encontraron un cadáver que era, principalmente, un montón de polvo y un trozo de pelo. Pero los objetos de oro y plata no estaban dañados. Esa tumba contenía 125 piezas.
Mientras tanto, los tesoros comprados por el Met fueron presentados al comité de adquisiciones del museo por Dietrich von Bothmer. Era el momento de "no preguntar, no decir" cuando se trataba de comprar tesoros no provenientes. Las piezas eran únicas y exquisitas: colgantes en forma de bellota a lo largo de un pesado collar dorado; pulseras con cabezas de león intrincadamente talladas en cada extremo; cuencos de plata cuidadosamente acanalados y esculpidos; Una jarra de plata con el mango en forma de una graciosa figura humana arqueándose hacia atrás. Y, por supuesto, la obra maestra, un pequeño broche dorado con forma de hipocampo: un caballo con alas y cola de pez, que representa la tierra, el agua y el aire. El caballo, de apenas una pulgada y media de altura, tenía tres juegos de borlas de tres trenzas colgantes y doradas, cada trenza terminaba en una intrincada bola dorada en forma de granada. No había otro igual en el mundo. El Met pagó $ 1.5 millones por los tesoros durante varios años.
Bajo la creciente presión de los turcos, el Met arrastró sus pies, tratando de evitar una batalla legal. Los turcos trataron de preguntar cortésmente, solicitando formalmente el regreso del tesoro de Lidia en julio de 1986 y enviando a su cónsul general a reunirse con los funcionarios del museo. Mientras tanto, dentro del museo, más tarde surgieron documentos que mostraban que el Met sabía muy bien que las piezas "griegas del este" eran lo que von Bothmer describió como "el tesoro de Lidia", las piezas sobre las que Turquía había preguntado desde principios de los años setenta. Hoving afirma sin rodeos en sus memorias que todos sabían que las cosas eran contrabando:
Dietrich von Bothmer preguntó qué deberíamos hacer si se descubriera alguna evidencia dañina de que nuestro tesoro griego oriental había sido excavado ilegalmente y sacado de contrabando de Turquía ... Estaba exasperado. "Todos creemos que las cosas fueron desenterradas ilegalmente", le dije ... "Por el amor de Dios, si los turcos presentan la prueba de su parte, le devolveremos el tesoro griego oriental. Y esa es la política. Nos arriesgamos cuando compramos el material ".
El 29 de mayo de 1987, la República de Turquía presentó una demanda en el tribunal federal de Manhattan contra el Museo Metropolitano de Arte, alegando que varios cientos de artefactos habían sido excavados ilegalmente y exportados ilegalmente del país en la década de 1960. Este fue un movimiento espectacularmente audaz por parte de un país sin antecedentes en demandar a las principales instituciones en países extranjeros. ¿Funcionaría? Turquía, representada por los abogados estadounidenses Harry Rand y Lawrence Kaye, estaba apostando a que el sistema de justicia estadounidense juzgaría la evidencia de manera justa. Como era de esperar, el Met presentó una moción de despido, alegando que era demasiado tarde para demandar por artefactos que había comprado de buena fe. Pero en 1990 el juez Vincent L. Broderick aceptó la posición turca. En el descubrimiento previo al juicio, el Met permitió a un equipo de académicos externos inspeccionar los tesoros por primera vez. Entre los que vinieron se encontraba Kazim Akbiyikoglu, del museo de Usak, quien dio una declaración jurada que proporcionaba la evidencia de que tenía el origen de los tesoros. Las defensas del Met se derrumbaron bastante rápido. Se midieron las pinturas murales y se encontró que encajaban en los huecos de las paredes de una tumba. Los saqueadores que cooperaron con la investigación describieron piezas que habían robado que coincidían con el caché en el Met. El caso estaba cubierto de manera prominente en la prensa, y comenzaba a parecer un ojo morado para el museo.
Buscando rescatar cosas, los funcionarios del museo intentaron negociar un acuerdo. Según un plan, el Met admitiría que los tesoros eran turcos y propondría una especie de custodia compartida, en la que el tesoro, que ahora se sabe que son 363 piezas, pasaría cinco años en Nueva York y cinco años en Turquía. Los turcos disputan esta versión, diciendo que la oferta era devolver solo una pequeña porción del tesoro. Alrededor de la Navidad de 1992, el presidente del Met, William Luers, y su director, Philippe de Montebello, viajaron a Turquía para llegar a un acuerdo con el ministro de cultura, Fikri Sa˘glar. Pero el ministro se negó a reunirse con ellos.
Se acabó el juego. Enfrentando un juicio inminente, el Met acordó en septiembre de 1993 devolver el tesoro de Lidia, explicando en un comunicado de prensa: "Las autoridades turcas proporcionaron evidencia de que la mayor parte del material en cuestión puede haber sido retirado clandestinamente de las tumbas en la región de Usak, gran parte solo unos meses antes de que el museo lo adquiriera. Y segundo, aprendimos a través del proceso legal de descubrimiento que nuestros propios registros sugirieron que algunos miembros del personal del museo durante la década de 1960 probablemente sabían, incluso cuando adquirieron estos objetos, que su procedencia era controvertida ”.
Esta fue una admisión sorprendente por parte de un importante museo estadounidense. El Met había comprado piezas que en cuestión de semanas habían pasado directamente de un grupo de saqueadores, a través de intermediarios, a los almacenes del museo. Los documentos demostraron que los funcionarios del museo sabían que estas piezas probablemente fueron saqueadas y esencialmente las ocultaron durante unos 20 años. No obstante, el museo resistió las demandas de Turquía durante más de una década y luchó contra la demanda durante seis años, hasta que finalmente reconoció sus acciones.
De vuelta en Turquía, el triunfo fue completo. La campaña de Acar había sido retomada por la región local de Usak, y el curador del museo Kazim Akbiyikoglu, ahora su querido amigo y aliado, adoptó la causa de detener el saqueo en su región. El lema de Acar, "La historia es hermosa donde pertenece", se convirtió en un póster que se encontró en bibliotecas, aulas, edificios de la ciudad y tiendas. El periódico local de Usak tocó el tambor para el regreso del tesoro de Lidia. En octubre de 1993, solo un mes después de la concesión del Met, los artefactos llegaron a Turquía en medio de una gran celebración.
La demanda envalentonó a Turquía para perseguir otros objetos que habían sido tomados incorrectamente. El gobierno persiguió a la casa de subastas Sotheby's por tráfico de artefactos saqueados y demandó por objetos retenidos en Alemania y Londres. También persiguió a la familia Telli, un círculo de contrabandistas, a través del cual fluyeron antigüedades robadas por valor de mil millones de dólares, sobre las que Acar había escrito en la revista Connoisseur. (La familia demandó a Acar; fue absuelto. Luego recibió amenazas de muerte. Los ignoró. Más tarde se enteró de que el plan era secuestrarlo, atarlo y enviarlo con un tanque de oxígeno a un museo suizo). El Museo Getty renunció a una escultura de un sarcófago de Perge que había sido cortado y vendido por saqueadores. Una fundación alemana renunció a otras partes de la misma escultura. Turquía se hizo conocida como líder en la batalla contra el saqueo. Para la segunda mitad de la década de 1990, los saqueadores estaban a la defensiva. Los contrabandistas buscaban trabajar en otro lado. Las demandas de Turquía hicieron una declaración clara de su intención de hacer valer los derechos culturales del país.
Durante dos años, los tesoros del tesoro de Lidia se exhibieron en el Museo de Civilizaciones de Anatolia en Ankara, antes de ser transferidos en 1995 a Usak, a un antiguo museo de una habitación en la ciudad, cuya población había aumentado a cien mil. El regreso del tesoro de Lidia no solo fue una fuente de orgullo innegable en Usak, sino que también convirtió la restitución en una causa popular en las comunidades vecinas que alguna vez fueron centros del mundo antiguo. Incluso los saqueadores llegaron a lamentar sus acciones. En una visita a Usak a fines de la década de 1990, Acar llevó a tres de los ladrones de tumbas confesos al museo. “Estaban llorando y dijeron: 'Qué estúpidos fuimos. Éramos idiotas '”, recordó con orgullo. "Creamos una conciencia".
Pero esa conciencia no se tradujo en una amplia audiencia del tesoro. En 2006, el principal funcionario de cultura de Usak informó que en los cinco años anteriores, solo 769 personas habían visitado el museo. Eso puede no ser tan terriblemente sorprendente, ya que solo unos 17, 000 turistas habían visitado la región durante ese tiempo, dijo. De vuelta en Nueva York, el Met no estaba impresionado. "Aquellos que han visitado esos tesoros en Turquía equivalen aproximadamente a una hora de visitantes en el Met", comentó Harold Holzer, portavoz del museo, secamente.
Eso fue bastante malo, pero las noticias pronto se volvieron terribles. En abril de 2006, el periódico Milliyet publicó otra primicia en su portada: la obra maestra del tesoro de Lidia, el hipocampo dorado, el artefacto que ahora era el símbolo de Usak, su imagen publicada todos los días en la portada del periódico local. fue falso El hipocampo real había sido robado del museo de Usak y reemplazado por una falsificación.
¿Cómo podría suceder tal cosa? La policía examinó el hipocampo en exhibición; de hecho fue falso. El original pesaba 14.3 gramos. La del museo pesaba 23, 5 gramos.
Pero la bomba más grande no cayó durante varias semanas más, cuando el Ministerio de Cultura anunció que el director del museo, Kazim Akbiyikoglu, el hombre que había trabajado diligentemente para el regreso del tesoro a Usak, que había reunido pruebas y había ido al Estados Unidos y examinó el tesoro — se sospechaba en el robo.
El trabajo de la vida de Acar había sido traicionado. Y por un amigo. "Por supuesto que estaba decepcionado", dijo Acar. "Me quedé impactado."
No era posible, pensó. Kazim Akbiyikoglu era una de las personas más honestas que conocía. El padre de Akbiyikoglu era miembro del parlamento, y él mismo era uno de los arqueólogos más respetados en Turquía. Había trabajado incansablemente para lograr el regreso del tesoro de Lidia. Él creía, como Acar, que la historia era hermosa donde pertenecía, cerca de su sitio de búsqueda. Fue detenido en el más alto respeto en Usak. Si conocía a tres hombres honestos en el mundo, pensó Acar, Kazim Akbiyikoglu era uno de ellos.
Acar habló con Orhan Düzgün, el representante gubernamental de monumentos y museos. "No puedes estar en lo cierto", le dijo. "Kazim es un hombre honesto". Düzgün objetó. La evidencia apuntaba a Akbiyikoglu, dijo. Acar se negó a aceptarlo. Fue a la televisión para defender a su amigo de las acusaciones.
Durante dos semanas, Acar no pudo dormir. Fue lo suficientemente vergonzoso para Turquía que cualquiera de estos tesoros tan duramente ganados, tan demandados públicamente, se perdería por torpeza o corrupción. De hecho, cuando el tesoro se mudó a Usak, Acar había rogado al ministerio que instalara un sistema de seguridad adecuado. No había ninguno, o ninguno que funcionara. Pero las noticias sobre Akbiyikoglu, esto fue más allá de la mortificación. Durante 20 años, el curador había peleado con los contrabandistas locales, tratando de exponerlos, hacer que la policía se diera cuenta. La mafia local había estado tratando de deshacerse de él. Había dedicado día y noche a la arqueología y al museo. Pero con el tiempo, estos esfuerzos habían afectado su vida personal. Akbiyikoglu se fue mucho de casa; su esposa, con quien tuvo dos hijos, tuvo una aventura con el alcalde de Usak y se divorció de él, casándose con su amante. Akbiyikoglu se encontró en cabos sueltos. Su ex esposa y su nuevo esposo estuvieron involucrados en un extraño accidente de tráfico en 2005, con los dos hijos de Akbiyikoglu en el asiento trasero. La esposa y su nuevo esposo fueron asesinados. Después de eso, Acar perdió contacto con su viejo amigo hasta que leyó las noticias en el periódico.
Hoy, el archivo de los tesoros de Lidia ocupa cuatro cajas en la oficina de Acar. Su amigo se sienta en la cárcel mientras el juicio por el robo se extiende, sin un final a la vista. La obra maestra del tesoro lidio se ha ido. Acar piensa que quizás los ladrones lo han derretido, para destruir la evidencia.
La historia ha desaparecido, de donde alguna vez perteneció.
"Del libro LOOT: La batalla por los tesoros robados del mundo antiguo por Sharon Waxman.
Copyright © 2008 por Sharon Waxman. Reimpreso por acuerdo con Times Books, una impresión de Henry Holt and Company, LLC.
