Este trozo de papel de 1, 600 años de antigüedad y 1, 5 pulgadas por 3 pulgadas puede ser el único texto conocido que representa a un Jesús casado. Imagen cortesía de Karen King.
Hoy, en Roma, la investigadora Karen King anunció el descubrimiento de un papiro de 1600 años, no más grande que una tarjeta de cajero automático, que probablemente sacudirá el mundo de la erudición bíblica.
El periodista de la revista Smithsonian, Ariel Sabar, ha estado cubriendo la historia detrás de escena durante semanas, rastreando los pasos de King desde cuando un correo electrónico sospechoso llegó a su bandeja de entrada hasta el momento de angustia cuando pensó que toda la presentación se vendría abajo. Cuando Karen L. King, profesora de divinidad de Hollis, la silla dotada más antigua de los Estados Unidos y una de las posiciones más prestigiosas en estudios religiosos, tradujo por primera vez el idioma egipcio del copto en el trozo de papel, saltaron algunas líneas:
Las 33 palabras del fragmento, dispersas en 14 líneas incompletas, dejan mucho a la interpretación. Pero en el análisis de King, y como ella argumenta en un próximo artículo en Harvard Theological Review, la 'esposa' a la que Jesús se refiere es probablemente María Magdalena, y Jesús parece estar defendiéndola de alguien, tal vez uno de los discípulos varones.
"Ella podrá ser mi discípulo", responde Jesús. Luego, dos líneas más tarde, dice: "Yo habito con ella".
El papiro fue una maravilla: el primer y único texto conocido de la antigüedad para representar a un Jesús casado.
Pero King se apresura a frenar al asignar cualquier importancia biográfica a estas palabras: el texto probablemente se escribió en griego aproximadamente un siglo después de la crucifixión de Jesús antes de ser copiado en copto unos siglos más tarde. El autor es desconocido. King también será la primera en admitir que sus teorías sobre el significado del texto se basan en la suposición de la autenticidad del documento, algo que está segura será un tema candente de debate en los próximos meses. No se ha realizado ningún análisis químico sobre el fragmento y hasta entonces, el artículo de King, titulado provocativamente, "El Evangelio de la esposa de Jesús", funcionará bajo el supuesto de que el documento no ha sido alterado y es genuino.
King dice que lo más importante de este descubrimiento no es si el Jesús histórico estuvo realmente casado, sino lo que nos dice acerca de los primeros grupos de cristianos:
Lo que parece revelar es más sutil y complejo: que algún grupo de cristianos primitivos obtuvo fortaleza espiritual al retratar al hombre cuyas enseñanzas siguieron como tener una esposa. Y no cualquier esposa, sino posiblemente María Magdalena, la mujer más mencionada en el Nuevo Testamento además de la madre de Jesús.
Las preguntas que plantea un texto como este son dónde reside la revelación: ¿por qué sobrevivió solo la literatura que decía que era célibe? ¿Los textos escritos en copto por los primeros cristianos cuyas opiniones se habían vuelto menos populares se perdieron en la confusión o fueron silenciados? ¿Y cómo influye esto en los largos debates cristianos sobre el matrimonio y la sexualidad? El artículo continúa:
"Aunque King no afirma el valor del 'Evangelio de la esposa de Jesús' como, bueno, un certificado de matrimonio, dice que 'pone en tela de juicio la suposición de que Jesús no estaba casado'", dijo. Evoca dudas sobre todo el reclamo católico de un sacerdocio célibe basado en el celibato de Jesús. Siempre dicen: 'Esta es la tradición, esta es la tradición'. Ahora vemos que esta tradición alternativa ha sido silenciada ".
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