Encontrar petroglifos (tallados en roca) y pictografías (pinturas rupestres) en los Estados Unidos nunca ha sido tan difícil. El Monumento Nacional de Petroglifos en Albuquerque cuenta con más de 25, 000 imágenes, en su mayoría humanos, animales y símbolos tribales, talladas en rocas volcánicas por nativos americanos y colonizadores españoles hace 400 a 700 años, y otro sitio obvio, el Parque Nacional Canyonlands en el sureste de Utah, es famoso. para figuras humanas de tamaño real y representaciones de hombres peleando, pintadas entre 900 y 2, 000 años atrás.
"Observamos estas imágenes y símbolos de personas que viajaron por el Valle del Río Grande hace cientos e incluso miles de años, pero parecen tan distantes que es fácil pensar que no importan", dice Susanna Villanueva, un parque guardabosques en el Monumento Nacional de Petroglifos ". Pero cuando caminas por el sendero y te paras frente a una roca con petroglifos, te das cuenta de que este era su mundo y que para ellos era tan vivo como el nuestro. Los antepasados nos alcanzan gentilmente a través de estos petroglifos durante siglos para recordarnos que sí importan y que todavía están conectados a este mundo, a este paisaje y a nosotros, por la eternidad ".
Y aunque, naturalmente, podemos pensar en los petroglifos y las pictografías que se encuentran en el oeste, en realidad, se encuentran en más de la mitad de los estados y territorios de nuestro país, lo que significa que no tiene que viajar mucho para echar un vistazo a la historia nativa.
Estos ocho sitios tienen antiguos petroglifos en lugares que pueden sorprenderte.
Barco español; Condado del este, San Diego
Un primer plano de las pictografías de San Salvador. (Ted Walton) En algún lugar en un lugar no revelado por las personas que lo descubrieron, al este de San Diego, una roca lleva posiblemente la representación gráfica más antigua de un evento registrado en la historia de los Estados Unidos. En 1542, el explorador español Juan Rodríguez Cabrillo navegó el San Salvador a la actual California, descubriendo lo que se convertiría en San Diego. El barco fue el primer buque europeo registrado en examinar la costa del sur de California. Los indígenas Kumeyaay que vivieron en el actual condado de San Diego durante miles de años grabaron el evento tallando una imagen del barco en la roca. Hay una réplica exacta de la roca en el Museo Marítimo de San Diego, como parte de la exhibición de San Salvador .
Parque Histórico Estatal Petroglyph Beach; Wrangell, Alaska
Uno de los petroglifos en Petroglyph Beach. (Creative Commons por gillfoto) Alrededor de 40 petroglifos se encuentran en rocas dispersas en la playa de petroglifos en Wrangell, Alaska, la concentración más alta en el sureste del estado. Nadie sabe exactamente por qué están los petroglifos o qué significan, pero los lugareños creen que fueron tallados hace miles de años por los indígenas Tlingit, que tienen una fuerte presencia en la isla Wrangell. La mayoría de los petroglifos, descubiertos en el siglo XIX, representan espirales, caras y pájaros, aunque hay una talla distintiva de una ballena en el centro de interpretación del parque. El área fue designada parque histórico estatal en el año 2000, y los visitantes pueden tomar rastros de petroglifos en el centro de interpretación.
Parque Estatal Dighton Rock; Berkley, Massachussetts
Dighton Rock en 1893. (Dominio público de los EE. UU.) Dighton Rock está envuelto en misterio. La roca de 40 toneladas (ahora en un pequeño museo en el parque estatal) estaba medio sumergida en el río Taunton justo en Assonet Neck, donde se ensancha a Mount Hope Bay y el océano, hasta 1963. La inscripción de varios patrones geométricos, líneas y formas humanas Frente al mar. Dighton Rock entró por primera vez en la historia registrada en 1680 cuando el reverendo local John Danforth hizo un dibujo de una parte de sus tallas, ese dibujo se puede ver en la biblioteca de imágenes en línea de The Royal Society. Cotton Mather encontró la roca en 1690, describiéndola en su libro, The Wonderful Works of God Conmemorated, como "llena de personajes extraños". Desde entonces, ha habido muchas especulaciones sobre los orígenes de las tallas. Algunos teorizan que las antiguas poblaciones indígenas lo tallaron para representar a los cartagineses que consultan un oráculo que les diría cuándo navegar a casa. Otros suponían que fue tallado durante el reinado del Rey Salomón como un mapa de viaje y descrito en el Antiguo Testamento, o que representaba un viaje portugués en 1511. Otros creían que era una advertencia para cualquiera que estuviera a punto de ingresar al río, o al antiguo hebreo. palabras "rey", "sacerdote" e "ídolo".
Parque Estatal Histórico de los Petroglifos de Sanilac; Cass City, Michigan
Un arquero en los petroglifos de Sanilac. (Creative Commons por ClaytonIlibrar) Los petroglifos de Sanilac son la mayor colección de arte rupestre de Michigan. Fueron descubiertos en 1881 después de que un incendio forestal masivo destruyera todo en el área, incluida la hierba y la maleza que cubría la roca de arenisca. La gente local de Anishinabek talló los grabados en algún momento de los últimos 1.400 años en lo que ahora se considera un lugar sagrado, documentando las historias de creación, la vida cotidiana, la historia y los eventos estacionales de Anishinabek. Hace unos años, los petroglifos fueron destrozados; ahora, el Departamento de Transporte de Michigan, la Oficina Estatal de Preservación Histórica y el Departamento de Recursos Naturales están trabajando con la tribu india Saginaw Chippewa de Michigan para preservar las tallas, medirlas con láser y crear modelos digitales de los más de 100 petroglifos en el sitio.
Roca de judaculla; Cullowhee, Carolina del Norte
Judaculla Rock. (Creative Commons por QueenOfFrogs) Con 1, 548 tallas en una roca de esteatita, Judaculla Rock tiene más tallas en una roca que en cualquier otro lugar del este de los Estados Unidos. No se sabe con certeza qué significan las imágenes, talladas entre 500 y 1700, pero algunos historiadores locales dicen que las más recientes representan un mapa de recursos y juegos locales. De lo contrario, el Cherokee local ata la roca muy profundamente con la leyenda de un gigante llamado Tsu'kalu. La leyenda dice que quería una esposa, por lo que tomó a una mujer de una tribu local Cherokee y la llevó al mundo de los espíritus. Sin embargo, la madre y el hermano de la mujer la querían de regreso, por lo que fueron a ayunar durante siete días fuera de la entrada de la cueva al mundo de los espíritus para verla. Su hermano rompió el ayuno después de solo seis días, y Tsu'kala volvió a entrar en el mundo físico, a través de Judaculla Rock, para castigarlo. Tsu'kala mató al hermano con un rayo, y la mujer estaba tan angustiada que quería regresar al mundo físico, pero Tsu'kala no la dejó. En cambio, hizo un trato con los Cherokee para permitirles tener vida eterna en el mundo espiritual después de la muerte. Se cree que las tallas son instrucciones sobre cómo ingresar al mundo de los espíritus.
Reef Bay Trail, Islas Vírgenes de los Estados Unidos
Petroglifos en el Reef Bay Trail en las Islas Vírgenes de los Estados Unidos. (Flickr, por Molly Stevens) En lo que hoy son las Islas Vírgenes de EE. UU., La civilización taína floreció desde 900 hasta la década de 1490. Los taínos dejaron su huella en la base de la cascada más alta de St. John's Reef Bay: petroglifos de caras talladas en roca basáltica azul, en un espacio que se extiende unos 20 pies, y algunas tallas se derraman sobre otras rocas cercanas. Las caras en los petroglifos coinciden con las caras encontradas en la cerámica de Taino que se encuentran en otros sitios, pero estos grabados tienen una razón más política para existir. El taino talló las caras donde se reunían las deidades ancestrales del jefe, representando a esos antepasados. Su objetivo era ayudar a las personas a comunicarse con el mundo de los espíritus, y también cambiar la narrativa religiosa en ese momento, de una en la que todos fueran más o menos iguales a una narrativa que fomentara el surgimiento de un grupo de élite social religiosa que controlara todo El Taino en la zona.
Parque estatal Roche-a-Cri; Amistad, Wisconsin
Algunos de los petroglifos en Roche-a-Cri. (Creative Commons por Royalbroil) En su mayor parte, los glaciares que se movieron a través de Wisconsin durante la última Edad de Hielo aplastaron el paisaje. Sin embargo, un montículo de piedra gigante que empuja 300 pies hacia arriba del terreno nivelado de otra manera permaneció. Desde antes de 900, las personas que viven en el área han utilizado la característica geológica, llamada Montículo de Roche-a-Cri, para inscribir símbolos, grafitti y arte. Roche-a-Cri tiene antiguas pictografías de los antepasados del local Ho-Chunk, quienes tallaron flechas, pájaros, figuras, canoas y más en la roca, y la usaron para rastrear eventos astronómicos y la vida local. En la década de 1860, los colonos europeos graficaron la roca tallando sus nombres en ella, sobre todo la inscripción muy visible, "AV DEAN. NY 1861. ”En ese mismo año, el ejército llevó la historia a la roca, con huellas redondas dejadas por la Compañía D de los francotiradores de primera caballería de Wisconsin; acamparon allí y usaron la roca para practicar tiro al blanco.
Jeffers Petroglyphs; Consuelda, Minnesota
Uno de los petroglifos en el sitio de Jeffers. (Flickr, por minnemom) Jeffers Petroglyphs es la colección más grande de tallas de roca en un solo lugar en el Medio Oeste. El sitio tiene alrededor de 8, 000 petroglifos, y son sagrados para muchas de las tribus indígenas locales, como Dakota, Cheyenne, Arapaho, Iowa y Ojibwe. También son verdaderamente antiguos, con los primeros grabados que datan de 9, 000 a. C. El más reciente fue tallado en el siglo XVIII. Los primeros petroglifos son casi exclusivamente animales, incluso un alce bebé de aproximadamente 8, 000 a. C. Figuras humanas que participan en ceremonias se unieron a los animales alrededor de 3, 000 a. C. Algunos de los otros representan espíritus, oraciones y altares. Las tribus nativas americanas han venido a Jeffers durante siglos para realizar trabajos ceremoniales, ayunar, orar y enseñar lecciones a los niños a través de la obra de arte. Hoy, todavía se considera un espacio de adoración sagrado.
