En 1989, la académica jurídica Kimberlé Crenshaw usó el término "interseccionalidad" por primera vez para describir las múltiples vías de discriminación que enfrentan las personas cuando su identidad abarca una serie de categorías minoritarias, relacionadas con cuestiones como la raza, el género, la clase y la sexualidad. Crenshaw pudo haber acuñado un nombre para la teoría sociológica feminista, pero su trabajo se basó en una rica historia de ideas. Ahora, un nuevo video del Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana desglosa el ABC de la interseccionalidad, explorando el largo legado de las mujeres que dieron forma a las ideas contemporáneas sobre la interseccionalidad, mientras luchaban por la igualdad tanto como afroamericanas como femeninas.
contenido relacionado
- El museo de cultura negra más antiguo de Estados Unidos comenzó en una sala de estar
"Considere una intersección compuesta de muchas carreteras", dice Crenshaw durante el video. “Los caminos son las estructuras de raza, género, clase de identidad de género, sexualidad, discapacidad. Y el tráfico que atraviesa esos caminos son las prácticas y políticas que discriminan a las personas. Ahora, si ocurre un accidente, puede ser causado por automóviles que viajan en cualquier número de direcciones y, a veces, desde todos ellos. Entonces, si una mujer negra se ve perjudicada porque se encuentra en una intersección, su lesión podría resultar de la discriminación desde cualquiera o todas las direcciones ”.
La metáfora es una introducción útil a la discusión de múltiples opresiones, que se ha articulado ya en las primeras luminarias de liberación de las mujeres, como Sojourner Truth, una ex esclava que se convirtió en una prominente activista abolicionista y defensora de los derechos de las mujeres. En 1851, pronunció un discurso conmovedor en una convención de mujeres en Ohio, titulada "¿No soy una mujer?", En la que declaró que la mujer había sido codificada para defender específicamente a la mujer blanca durante demasiado tiempo.
"Ese hombre de allí dice que las mujeres deben ser ayudadas a subir a los carruajes y ser levantadas sobre zanjas, y tener el mejor lugar en todas partes", dijo. "Nadie nunca me ayuda a subir a carruajes, o sobre charcos de barro, o me da alguna mejor lugar! ¿Y no soy una mujer?
El video continúa explorando las contribuciones de mujeres como Anna Julia Cooper, una académica y educadora del siglo XIX que pasó su vida abogando por la agencia de mujeres afroamericanas, y grupos como Sojourners for Truth and Justice, una organización de derechos humanos que galvanizó a las mujeres negras a marchar sobre Washington en 1951, así como al Combahee River Collective, un grupo de feministas negras y queer que estuvieron entre las primeras en incluir la sexualidad en las discusiones sobre múltiples opresiones.
Mire el video completo arriba para comprender mejor las contribuciones de las mujeres afroamericanas a la lucha por la igualdad total, una lucha que continúa hasta nuestros días.
