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Una historia de sexo y engaño de supervivencia del Holocausto

En 1942, Marie Jalowicz, una niña judía que se escondía en Berlín, vio cómo un vendedor la vendía por 15 marcos a un hombre misteriosamente apodado "el director de goma". Como Marie relata en el recientemente publicado Underground in Berlin, una crónica fascinante de su historia contada en sus palabras, estaba desesperada por un lugar para dormir. El barman apartó a Marie a un lado antes de irse con el hombre. Su historia de fondo fabricada era simple; ya no podía soportar vivir más con sus suegros. Pero, agregó el barman, su nuevo patrón también era "un nazi cuyo fanatismo rayaba en el desorden".

Marie tenía razones para alarmarse más allá del declarado nazismo del hombre. El "director de goma" se ganó su apodo por su andar tambaleante, y Marie una vez escuchó que las personas en las últimas etapas de la sífilis "caminaban como si sus piernas estuvieran hechas de goma, y ​​ya no podían articular adecuadamente". El hombre que la llevaba a su casa tropezó con sus palabras. Y ella debía acostarse con este hombre, solo para tener un lugar donde esconderse.

Llegaron a su departamento, y el hombre mostró su colección de acuarios de pared a pared. Recordó el momento en que estaba en un sanatorio e hizo un modelo de fósforo de Marienburg, dedicándolo al Führer. Él le mostró un marco vacío. Marie recuerda:

"¿Alguna idea de que es eso?" me preguntó, señalándolo.

"No tengo idea en absoluto".

Incluso si lo hubiera adivinado, nunca lo habría dicho. Finalmente, reveló el secreto: había adquirido este artículo por medios complicados y, a algún costo, como me dijo, cerró los ojos. Era un pelo del pastor alemán del Führer.

Se sentaron juntos y Marie escuchó sus desvaríos nazis, cada vez más incómodos hasta que volvió a cambiar el tema a los peces. Y luego tuvo una suerte extraordinaria: "Con la cabeza inclinada y las lágrimas en los ojos, dijo que temía haberme decepcionado: ya no era capaz de ningún tipo de relación sexual. Traté de reaccionar de una manera neutral y amistosa, pero fui abrumado por tal alivio y júbilo que no pude quedarme quieto y huí al baño ".

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Metro en Berlín

Una parte emocionante de la historia por descubrir, este es el verdadero relato de una joven judía que sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial en Berlín.

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Underground en Berlín está lleno de historias similares que ilustran la política sexual de ser una joven judía que necesita protección durante la Segunda Guerra Mundial. Durante 50 años, Marie guardó silencio sobre su experiencia, pero justo antes de su muerte en 1998, grabó sus recuerdos en 77 cintas de cassette. En los 15 años transcurridos desde su muerte, el hijo de Marie, Hermann, ha estado transcribiendo y verificando las cintas, y descubrió que su madre recordaba con una claridad casi perfecta la riqueza de nombres y detalles de su vida en Berlín.

Durante ocho años, Marie y su familia habían presenciado el ascenso de Hitler al poder: los judíos, que llevaban las estrellas amarillas legalmente obligatorias en sus abrigos, primero fueron excluidos de muchas profesiones y lugares públicos, y luego muchos fueron enviados a realizar trabajos forzados. La madre de Marie, que había estado enferma de cáncer durante mucho tiempo, murió en 1938; su padre cansado y solitario a principios de 1941. Antes de la muerte de su padre, Marie trabajó con otras 200 mujeres judías en Siemens, se inclinó sobre tornos, fabricando herramientas y piezas de armas para el ejército alemán. Se hizo amiga de algunas de las chicas, y se rebelaron cuando pudieron: cantando y bailando en el baño, saboteando la fabricación de tornillos y tuercas. Cuando su padre murió, ella convenció a su supervisor de despedirla, ya que a los judíos no se les permitía renunciar. Ella vivía de la pequeña suma que recibió de la pensión de su padre.

Imagen 15, pg 120.JPG.jpeg El pasaporte temporal que Marie solía reingresar a Alemania desde Bulgaria, en nombre de Johanna Koch. La embajada alemana en Sofía hizo este pasaporte y agregó un comentario en otra página: "La titular de este pasaporte no ha demostrado su ciudadanía del Reich. Es válido solo para su regreso a Alemania por la ruta del Danubio". (Cortesía de Hermann Simon)

En el otoño de 1941, aproximadamente un año antes de su incidente con el "director de goma", Marie observó a sus familiares y amigos restantes recibir órdenes de deportación a campos de concentración por una muerte segura. Su tía Grete, una de las primeras en ser enviada, le rogó a Marie que fuera con ella. "Tarde o temprano todos tendrán que irse", razonó Grete. Con mucha dificultad, Marie dijo que no. "No puedes salvarte. Pero voy a hacer todo lo imaginable para sobrevivir", le dijo a su tía.

Y entonces hizo todo lo posible para protegerse. Marie se quitó la estrella amarilla y asumió la identidad de una amiga cercana, Johanna Koch, 17 años mayor que Marie. Marie manipuló los papeles de Koch con líquido para borrar tinta y falsificó un sello de aprobación a mano, intercambió la foto en la tarjeta de identificación y se hizo llamar Aria. A veces, su engaño también la llevó a tomar amantes y novios como un medio de supervivencia.

En vísperas de la Segunda Guerra Mundial en 1938, Marie y su padre vivían con amigos, los Waldmanns. El padre de Marie y Frau Waldmann tuvieron una aventura, y Marie, de 16 años, se encargó de acostarse con Herr Waldmann, para disminuir la posibilidad de que él enojara a Marie y a su padre.

Más tarde, con la esperanza de emigrar a Shanghai, encontró a un hombre chino que vivía en Berlín que aceptó casarse con ella: "En privado, pensé: si puedo obtener un pasaporte chino a través de él, sería excelente, pero esta no es una relación que vendrá a cualquier cosa ". Pero incluso después de solicitar el matrimonio, y de inventar una historia sobre estar embarazada, no pudo obtener permiso de la oficina del alcalde para casarse con él.

Mientras se escondía en el departamento de la señora de la limpieza de una amiga, Marie conoció a un búlgaro llamado Mitko, un vecino que vino a pintar el lugar. Los dos se encariñaron instantáneamente y planearon casarse. Marie llega a Bulgaria con Mitko, y él encuentra un abogado corrupto que podría hacer que su estadía en el país sea legal.

"¿Estás aquí con esta encantadora dama de Alemania?" [el abogado] le preguntó a mi amante.

"¡Podría usarla como institutriz para mi pequeño! ¡Los papeles no costarían nada, si entiendes lo que digo!", Guiñó un ojo de manera vulgar.

Mitko, un personaje ingenuo pero decente, estaba indignado ante esta sugerencia inadecuada. "Podemos prescindir de sus servicios", dijo bruscamente, y se levantó y se fue.

"Como quieras", el abogado lo llamó. "Veremos qué viene de esto".

El abogado los entregó a la policía búlgara, y Marie fue enviada de regreso a Berlín sola. Mitko se quedó con la familia, cansado de semanas de hacer grandes esfuerzos para proteger a Marie y a sí mismo. A su regreso, se le pidió que esperara a que la Gestapo aprobara su "pasaporte inusual". Ella escapó por poco de la Gestapo fingiendo correr tras un ladrón. Esa noche, sin ningún lugar donde quedarse y necesitando un baño "para los trabajos completos", se alivia sobre el tapete de una familia con un "anillo nazi" a su nombre.

Imagen 28, Marie y Heinrich Simon pg 348.jpg.jpeg Marie y su esposo Heinrich Simon en 1948, poco después de su boda (Cortesía de Hermann Simon)

La apasionante historia de suspenso de Marie captura la tristeza y la ansiedad de estar sola en Berlín en tiempos de guerra y la lucha por sobrevivir por su cuenta. Su voluntad e ingenio se hacen eco de la determinación y el optimismo de otros relatos del Holocausto, como los de los diarios Viktor Frankl y Anne Frank. Pero las escenas de comercio sexual y política de género iluminan una realidad no contada de sobrevivir como una mujer judía en el subsuelo de Berlín. Marie transmite estas historias, en las que el sexo es un medio para mantenerse con vida, una transacción, con imparcialidad, con la sensación de que todo valió la pena.

No son solo los compañeros de cama quienes la ayudan. Marie encuentra refugio con amigos no judíos comprometidos a protegerla, con personas que su padre conocía y con otros judíos que luchan por vivir en Berlín. Un amigo le presenta a Gerritt Burgers, un "holandés loco" que trajo a Marie a su departamento y le dice a su casera, una partidaria nazi llamada Frau Blase, que

"había encontrado a una mujer que venía a vivir con él de inmediato. Yo me quedaría con la casa para él, y él dijo que también estaba listo para echarle una mano a Frau Blase en cualquier momento. Como no era racialmente impecable, sería mejor no registrarme en la policía, agregó casualmente. Eso no le pareció a la anciana, pero ella inmediatamente comenzó a regatear sobre el alquiler con hamburguesas ".

Entonces comienza otra situación en la que Marie es tratada como un buen trueque. Cuando el propietario se enoja con Burgers por hacer un desastre, amenaza con llamar a la Gestapo por Marie. Cuando Burgers ve a Marie leyendo, la golpea con su zapato y le dice: "No debes leer cuando estoy en casa. Se supone que debes estar aquí solo para mí". Ella está enojada, pero ella lo resiste; ella debe. Se acostumbran el uno al otro.

Mientras Marie vivía en el departamento, la supuesta esposa de un desconocido, su vida es semi-normal y se beneficia del intercambio de su trabajo y de simular amor por la compañía y la seguridad. Frau Blase y Marie comparten comida, y Marie hace mandados. Blase comparte la historia de su vida, habla sobre su difícil matrimonio, la muerte de su hijo. Marie desarrolla un apego ambivalente: "Odiaba a Frau Blase como repelente, chantajista criminal con opiniones nazis, pero la amaba como figura materna. La vida es complicada".

Hermann, el hijo de Marie, comparte la historia de posguerra de su madre en un epílogo. Después de un largo viaje de extrema suerte, que se topa con extraños simpatizantes y generosos, incluido un ginecólogo comunista y un artista de circo, Marie sobrevive a la guerra, pobre y sin ningún lugar a donde ir. Luego pasó a enseñar en la Universidad Humboldt de Berlín y crió una familia. Ella cumplió su promesa a su tía Grete de sobrevivir. Siempre supo que "vendrían otros días" y que "debería decirle a la posteridad lo que estaba sucediendo".

Una historia de sexo y engaño de supervivencia del Holocausto