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Restauración como vandalismo

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Tanto como palabras como poderoso e imponente se usan para describir el arte, los objetos que encarnan estos términos son increíblemente vulnerables a la desfiguración y la destrucción.

Picasso, Rembrandt, Monet, Duchamp, Lichtenstein: la lista sigue y sigue de artistas cuyas pinturas han sido atacadas a lo largo de los años. En 1972, un geólogo con enfermedad mental atacó la Pietà de Miguel Ángel con un martillo mientras la escultura se exhibía en la Basílica de San Pedro en Roma. Esto fue antes de los días de envolver la pieza en vidrio a prueba de balas. La mano derecha de la Virgen estaba destrozada; la punta de la nariz y el párpado también estaban dañados. Restaurada en el Vaticano, la escultura todavía tiene las cicatrices, las líneas donde los fragmentos de mármol se fusionaron, de este acto violento.

El mundo entero estaba observando cuando los talibanes destruyeron sistemáticamente a los Bamiyan Buddhas en 2001. Estas tallas, ambas de más de 100 pies de altura, fueron creadas en algún momento del siglo III dC, y desde entonces habían sido veneradas y no habían sido tocadas en acantilados.

Solo en los últimos meses, varios vándalos de arte han salido en las noticias. Una mujer que llevaba pintalabios le dio a una pintura de Cy Twombly un gran beso mientras estaba en exhibición en el Museo de Arte Contemporáneo de Aviñón, dejando una mancha roja en el lienzo de $ 2 millones.

Los vándalos en Suecia irrumpieron en una galería de arte para destruir fotografías sexualmente explícitas hechas por el artista Andrés Serrano que se mostraban en su exposición "Historia del sexo".

No pretendo entender las razones de estos actos. Realmente no me importa. Lo que quiero destacar es que frente a toda esta destrucción, hay algunas personas que están luchando activamente y en realidad están salvando nuestros objetos de arte, incluso mientras violan la ley para hacerlo.

Una restauración de la guerrilla que siempre me alegra debido a su gran osadía y diversión tuvo lugar en París en 2005. Cuatro miembros de Untergunther, un colectivo clandestino de francófilos nativos, se instalaron en uno de los lugares más queridos de la ciudad, el Panteón. Durante aproximadamente un año, el cuarteto se deslizó en el edificio y trabajó para restaurar y reparar el reloj antiguo que reside allí. Completaron su misión y luego alertaron al personal del monumento, no para jactarse de cómo entraron y salieron sin ser detectados, sino que los administradores sabrían que debían girar el reloj.

Restauración como vandalismo