Durante la temporada de Cuaresma de 40 días antes del Domingo de Pascua, algunos romanos hacen una peregrinación anual a las iglesias de toda la ciudad, visitando una cada día (con algunas repeticiones), una tradición que se remonta a los siglos quinto y sexto. Los primeros cristianos se reunirían en un lugar central y luego viajarían a una iglesia de la estación para celebrar el servicio de ese día, explica George Weigel, autor de Roman Pilgrimage: The Station Churches, en el Wall Street Journal . La tradición se extinguió en 1305, cuando el Papa se mudó a Aviñón, y solo fue revivida en la década de 1970 por un grupo de estadounidenses.
Weigel
A lo largo del camino de la iglesia de la estación, uno camina por las calles funky de Trastevere, cruza la alta Piazza Navona barroca, respira los aromas de los puestos de especias en el Campo dei Fiori, bordea las ruinas del Circo Máximo. Un día, subes la colina del Aventino, con sus espléndidas vistas de toda la ciudad; dos días después, en la ladera de la colina de Celia, contemplas las ruinas de la colina de Palatino, Belgravia o Park Avenue de los días de Augusto César.
La ruta lleva al peregrino a sitios pasados que activan la memoria cultural e histórica: el Foro, donde Cicerón y otros defendieron la superioridad del imperio de la ley sobre el imperio de la fuerza o el capricho imperial; el Coliseo, recordatorio de la perenne afición humana por el deporte y la tentación humana igualmente cruel de la crueldad; los conventos e iglesias y escuelas donde Martin Luther y John Henry Newman reflexionaron sobre el lugar de Roma en el esquema cristiano de las cosas; la Piazza Venezia, una vez el término de la marcha triunfal de César después de cruzar el Rubicón, más tarde el sitio de las travesuras de un falso césar, Mussolini.
La lista de iglesias de estación es larga, pero aquí hay un vistazo de algunas.
La Basílica de San Pablo Extramuros (en la foto de arriba) se encuentra fuera de la ciudad, donde está enterrado San Pablo. La iglesia se incendió en 1823 y tardó 100 años en reconstruirse, dependiendo de donaciones de todo el mundo. Desde el sitio web de la basílica:
Leo XII fue el papa responsable de la reconstrucción de San Pablo y al no poder sufragar los enormes costos, solicitó ayuda al resto del mundo católico a través de su encíclica del 25 de enero de 1825 titulada Ad plurimas easque gravissimas. Recibió una gran respuesta y no solo del mundo católico: el zar Nicolás primero donó bloques de malaquita y lapislázuli (más tarde utilizado para los dos suntuosos altares laterales en el crucero) mientras que el rey Fouad I de Egipto dio columnas y ventanas hechas de los mejores alabastro.
La basílica de los santos. Cosmas y Damián se remontan al período cristiano temprano en Roma, y en realidad fue un edificio romano primero, antes de convertirse en una iglesia en algún momento alrededor del año 530 dC
Holly Hayes St. Praxedes: la capilla de San Zeno está cubierta de mosaicos, incluido el mosaico funerario a continuación. La segunda mujer de la derecha es la Virgen María, con los santos Praxedes y Pudenziana a cada lado. Las dos hermanas santas eran conocidas por recoger los restos de mártires. La mujer de la izquierda es Theodora, la madre del papa Pascual I. El halo cuadrado alrededor de su cabeza indica que todavía vivía cuando se completó el mosaico.
Nick Thompson El domingo de Pascua, los peregrinos se apiñarán en las iglesias de toda Roma, incluida la Basílica de San Pedro para escuchar al Papa celebrar la misa, pero las personas que quieran terminar su viaje terminarán en la Basílica de Santa María la Mayor, vista aquí sin sillas. eso.
Michael Tinkler
