La mayoría de los adultos hoy pasan las horas del día en el trabajo; la noche es para relajarse con las bebidas y la comida y compartir historias y fortalecer las relaciones. Nuestros ancestros antiguos probablemente no eran tan diferentes.
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De acuerdo con una nueva investigación publicada en Proceedings of the National Academy of Sciences, terminando el día alrededor de la fogata, donde florecieron las canciones, historias y relaciones, en última instancia moldearon las culturas y tal vez incluso ayudaron a desarrollar algo de nuestra capacidad de entendernos, cooperar e internalizar la cultura. .
La antropóloga Polly Wiessner llegó a estas conclusiones después de pasar 174 días viviendo con los bosquimanos Ju / 'hoan (! Kung) de Botswana y Namibia. Weissner grabó conversaciones durante el día y la noche, y luego comparó el contenido de esos intercambios. Weissner descubrió que las tres cuartas partes de la conversación diurna se centraban en conversaciones o chismes relacionados con el trabajo. Por la noche, sin embargo, más del 80 por ciento de las conversaciones se centraron en cantar, bailar, espiritualidad o "historias fascinantes, a menudo sobre personas conocidas", incluyendo historias sobre "las hazañas de parientes lejanos, aventuras en pueblos, política local, historias de camiones, elefantes". historias o experiencias en trance ".
Weissner describe ese entorno de chimenea hoy en día, según lo experimentado con el Ju / 'hoan y probable representante de generaciones anteriores:
Las reuniones junto al fuego a menudo, aunque no siempre, están compuestas por personas de sexos y edades mixtas. La luna y los cielos estrellados despiertan la imaginación de lo sobrenatural, así como una sensación de vulnerabilidad a los espíritus malignos, depredadores y antagonistas contrarrestados por la seguridad en números. El lenguaje corporal se atenúa a la luz del fuego y se reduce la conciencia de uno mismo y de los demás. Las expresiones faciales, que parpadean con las llamas, se suavizan o, en el caso del miedo o la angustia, se acentúan. Las agendas del día se dejan caer mientras los niños pequeños se duermen en el regazo de un pariente. Mientras que el tiempo estructura las interacciones durante el día debido a exigencias económicas, por la noche las interacciones sociales estructuran el tiempo y a menudo continúan hasta que las relaciones son correctas. Los recolectores utilizan el día de manera eficiente y la noche de manera efectiva.
Estas interacciones regulares, continúa Weissner, datan de al menos 400, 000 años. Podría ser que estas interacciones repetidas dieron forma a culturas enteras y nos dieron nuestra aptitud para historias y canciones. La importancia del tiempo que nuestros antepasados pasaron junto al fuego también se manifiesta de una manera más obvia. Como escribe Weissner, "los apetitos por los escenarios iluminados por el fuego para las conversaciones íntimas y las historias nocturnas permanecen con nosotros hoy".
