En la segunda mitad del primer milenio, los egipcios cristianos y sethianos registraron rituales, encantamientos y hechizos destinados a "curar la posesión demoníaca, diversas dolencias, los efectos de la magia o para tener éxito en el amor y los negocios". Grabado en un códice de papiro en El lenguaje copto del antiguo Egipto, el texto, que puede tener 1.300 años, ahora se ha traducido por primera vez, dice LiveScience.
Los investigadores encontraron el texto por primera vez hace solo unas décadas, en 1981, alojado entre la extensa colección de papiros en la Universidad Macquarie en Sydney. Los investigadores Malcolm Choat e Iain Gardner lo tradujeron recientemente. Encontraron instrucciones para los rituales, incluido, por ejemplo, uno destinado a subyugar a alguien: el "códice dice que tienes que decir una fórmula mágica sobre dos uñas, y luego" llevarlas a la jamba de la puerta, una en el lado derecho (y) una en a la izquierda ", informa Live Science.
Los académicos tienden a tratar las creencias generales y marginales de manera diferente: las prácticas rituales de las grandes sociedades a menudo se llaman "religiones", mientras que las de las sociedades más pequeñas a menudo se consideran "mágicas", escriben Marvin Meyer y Richard Smith en su libro de 1999 Ancient Christian Magic: Coptic Textos de poder ritual .
Un término más útil y menos cargado de valor que "magia" o "religión", que un erudito comienza a proponer, es "ritual". Los seres humanos, en nuestras prácticas de adoración, participamos en rituales en todas partes, en todos partes del mundo y en todo tipo de sociedades.
... Es solo recientemente que los académicos han tratado de escapar de la jerarquía "religión / magia", "nosotros / ellos". Un problema obvio con estos contrastes es que cualquier cultura, ya sea a pequeña escala o compleja e industrializada, es una estructura conflictiva de elementos que incluye tanto lo racional como lo irracional. Entonces, en las religiones de las naciones del primer mundo, donde se rezan los beneficios materiales, donde se invoca la victoria en la batalla, y donde los individuos usan hechizos para la suerte o la protección, ¿qué significa decir que la magia es algo practicado por otros, personas más primitivas?
¿Qué pensarán los futuros investigadores, por ejemplo, del ritual previo al juego de los jugadores de fútbol, que piden un poder mayor que ellos para ayudar a derrotar a su enemigo?
