“El hombre santo es el que toma tu alma y voluntad y los hace suyos. Cuando eliges a tu hombre santo, rindes tu voluntad. Se lo entregas con total sumisión, con total renuncia. ”- Feodor Dostoyevsky, The Brothers Karamazov
contenido relacionado
- Lizzie Borden no mató a sus padres (tal vez)
El asesinato de Rasputín, el infame "Monje Loco" de Rusia, es el forraje de una gran historia histórica que combina hechos y leyendas. Pero la muerte del controvertido hombre santo y sanador de fe tuvo un efecto combustible en el tenso estado de cosas en la Rusia anterior a la revolución. Rasputin fue asesinado el 30 de diciembre de 1916 (17 de diciembre en el calendario ruso en uso en ese momento), en el sótano del Palacio Moika, la residencia de San Petersburgo del príncipe Félix Yussupov, el hombre más rico de Rusia y el esposo del zar solo sobrina, Irina. Su cuerpo maltratado fue descubierto en el río Neva unos días después.
En la década anterior, Rasputín se había elevado rápidamente a través de la sociedad rusa, comenzando como un oscuro campesino siberiano convertido en hombre santo errante y luego convirtiéndose en una de las figuras más prominentes en el círculo íntimo del zar. Nació en 1869 en el pueblo de Pokrovskoye, en el río Tura que fluye hacia el este desde los Montes Urales, donde Europa se encuentra con Asia en Siberia. Parecía destinado a una vida ordinaria, a pesar de algunos conflictos en su juventud con las autoridades locales por su comportamiento rebelde. Se casó con una mujer local, Praskovya Dubrovina, se convirtió en el padre de tres hijos sobrevivientes, Maria, Dmitri y Varvara, y trabajó en la granja de su familia.
La vida de Rasputín cambió en 1892, cuando pasó meses en un monasterio, lo que lo encaminó hacia el reconocimiento internacional. A pesar de su apodo posterior, "El monje loco", Rasputín nunca tomó las órdenes sagradas. Los hombres en la posición de Rasputín generalmente renunciaron a sus vidas y relaciones pasadas, pero Rasputín continuó viendo a su familia, sus hijas vivieron con él en San Petersburgo, y apoyaron económicamente a su esposa.
Su fervor religioso, combinado con un atractivo carisma personal, llamó la atención de Rasputín sobre algunos clérigos ortodoxos rusos y luego miembros de la familia imperial, que luego le presentaron a Nicolás II y a su esposa, Alexandra.
Nicholas le escribió a uno de sus ministros en octubre de 1906: “Hace unos días recibí a un campesino del distrito de Tobolsk, Grigori Rasputin, quien me trajo un icono de San Simón Verkhoturie. Hizo una impresión notablemente fuerte tanto en Su Majestad como en mí mismo, de modo que en lugar de cinco minutos nuestra conversación continuó durante más de una hora ".
La pareja imperial había consultado a consejeros espirituales no convencionales en el pasado, pero Rasputín cumplió este papel con su capacidad de leer sus esperanzas internas y decirles lo que querían escuchar. Alentó a Nicholas a tener más confianza en su papel de zar, y Alexandra descubrió que su consejo calmó sus ansiedades. En la Primera Guerra Mundial, Rasputín también estaba brindando asesoramiento político y haciendo recomendaciones para nombramientos ministeriales, para consternación de la élite rusa.
Rasputín consolidó su relación con el zar y la zarina cuando supuestamente ayudó a aliviar la hemofilia de su único hijo Alexei. Los supuestos poderes curativos de Rasputín continúan siendo debatidos hoy. La hermana del zar, la gran duquesa Olga, escribió que observó a Rasputín curando a Alexei arrodillándose a los pies de su cama y rezando; La atmósfera relajante que creó en el palacio pudo haber ayudado con la recuperación. La dama de honor de Alexandra, la baronesa Sophie Buxhoeveden, pensó que Rasputín empleaba la medicina popular campesina utilizada en las aldeas siberianas para tratar el sangrado interno de los caballos.
Los historiadores continúan debatiendo el impacto de Rasputín en la salud de Alexei. En su libro de 2016, Rasputin: Faith, Power and the Twilight of the Romanovs, Douglas Smith observa: “Las garantías de Rasputin calmaron a la madre ansiosa y nerviosa y la llenaron de una confianza inquebrantable, y ella, a su vez, transfirió esta confianza a su hijo enfermo., literalmente queriendo que vuelva a la salud ”. Además de aumentar la confianza en la recuperación, una variable clave puede haber sido la insistencia de Rasputín de que los médicos se mantengan alejados de Alexei. El conocimiento médico aún era escaso, a pesar de que medicamentos como la aspirina estaban disponibles para el tratamiento. Desafortunadamente para Alexei, la aspirina, considerada un remedio curativo, tuvo el efecto secundario desconocido de adelgazar la sangre, lo que habría exacerbado los síntomas de la hemofilia. La historiadora francesa Hélène Carrère d'Encausse argumentó que cuando Rasputín insistió en que los remedios recetados por los médicos fueran arrojados al fuego, la medicina desechada probablemente habría incluido aspirina. La insistencia de Rasputín en que los médicos lo dejen en paz habría mejorado su condición y parecía crear una mejora milagrosa en sus síntomas.
Rasputin con sus acólitos (Wikimedia Commons) Rasputín se presentó en la Corte Imperial como un hombre santo, a pesar de no estar afiliado formalmente a la Iglesia Ortodoxa Rusa, y habló como un representante autonombrado del campesinado, pero su comportamiento fuera de la corte ofreció un retrato diferente. Su embriaguez y sus relaciones con mujeres de todos los orígenes sociales, desde prostitutas callejeras hasta damas de la sociedad, escandalizaron al público. Rasputín pareció disfrutar de su fama, mostrando camisas bordadas por la Emperatriz e invitando a sus amigos y sirvientes a su casa en Prokovskoye. (La esposa de Rasputín no parecía preocupada por sus infidelidades y comentó: "Tiene suficiente para todos").
La prensa, desencadenada gracias a los derechos que les otorgó Nicolás II en 1905, difundió cuentos espeluznantes sobre Rasputín tanto en Rusia como en el extranjero. Los rumores sobre la influencia de Rasputín sobre el régimen zarista se extendieron por toda Europa. Los peticionarios, creyendo que Rasputín vivía con la familia imperial, enviaron sus solicitudes por correo a "Rasputín, el palacio del zar, San Petersburgo".
Los soldados en el frente oriental de la Primera Guerra Mundial hablaron de que Rasputín tuvo un romance íntimo con Alexandra, y lo hizo pasar por conocimiento común sin pruebas. A medida que avanzaba la guerra, las historias extravagantes se expandieron para incluir la supuesta traición de Rasputín con el enemigo alemán, incluida una historia fantástica de que intentó socavar el esfuerzo de guerra al comenzar una epidemia de cólera en San Petersburgo con "manzanas envenenadas importadas de Canadá". Pensaron que sabían que Rasputín tenía un mayor impacto que sus puntos de vista y actividades reales, lo que alimentó las demandas de que fuera removido de su posición de influencia por cualquier medio necesario.
El Rasputín asesinado (Wikimedia Commons) Hasta que asesinó a Rasputín, Félix Yussupov vivió una vida de privilegios relativamente sin rumbo. Una de las hijas de Nicolás II, también llamada Gran Duquesa Olga, trabajó como enfermera durante la guerra y criticó la negativa de Yussupov a alistarse, escribiendo a su padre: "Félix es un" civil francamente ", vestido todo de marrón ... prácticamente no hace nada; da una impresión totalmente desagradable: un hombre que está inactivo en esos momentos ”. La trama del asesinato de Rasputin le dio a Yussupov la oportunidad de reinventarse como un patriota y un hombre de acción, decidido a proteger el trono de una influencia maligna.
Para Yussupov y sus cómplices, la eliminación de Rasputín podría dar a Nicolás II una última oportunidad de restaurar la reputación y el prestigio de la monarquía. Con Rasputín desaparecido, el zar estaría más abierto a los consejos de su extensa familia, la nobleza y la Duma y menos dependiente de Alexandra. Había esperanza de que regresaría del cuartel general militar y una vez más gobernaría desde San Petersburgo.
El relato más conocido del asesinato de Rasputín fue el que escribió Yussupov en sus memorias, publicado en 1928. Yussupov afirmó haber invitado a Rasputín a su palacio para encontrarse con su esposa Irina (que en realidad estaba lejos en ese momento) y luego sirvió le sirvió una bandeja de pasteles y numerosas copas de vino con cianuro de potasio. Para asombro de Yussupov, Rasputin parecía no verse afectado por el veneno. Un desesperado Yussupov tomó prestado el revólver del Gran Duque Dmitri, primo del zar, y le disparó a Rasputín varias veces, pero aún no pudo matarlo. Según las memorias, "Este demonio que se estaba muriendo de veneno, que tenía una bala en su corazón, debe haber sido resucitado de entre los muertos por los poderes del mal. Había algo espantoso y monstruoso en su negativa diabólica a morir ”. Supuestamente había agua en sus pulmones cuando se descubrieron sus restos, lo que indica que finalmente había muerto ahogado.
El relato de Yussupov sobre el asesinato de Rasputín entró en la cultura popular. La espeluznante escena se dramatizó en numerosas películas sobre Rasputín y los Romanov e incluso se convirtió en un éxito disco de los años 70 de Boney M., que incluía la letra "Pusieron algo de veneno en su vino ... Se lo bebió todo y dijo:" Siento multa.'"
El asesinato real de Rasputín fue probablemente mucho menos dramático. Su hija María, que huyó de Rusia después de la Revolución y se convirtió en domadora de leones de circo, calificada como "la hija del famoso monje loco cuyas hazañas en Rusia asombraron al mundo", escribió su propio libro en 1929 que condenaba las acciones de Yussupov y cuestionaba la veracidad de su cuenta. Ella escribió que a su padre no le gustaban los dulces y que nunca habría comido una fuente de pasteles. Los informes de la autopsia no mencionan veneno o ahogamiento, sino que concluyen que recibió un disparo en la cabeza a corta distancia. Yussupov transformó el asesinato en una lucha épica del bien contra el mal para vender libros y reforzar su propia reputación.
Las respuestas del público fueron mixtas, lo que refleja la reputación de cuadros de Rasputín. La élite, de donde vinieron Yussupov y sus cómplices, se regocijó y aplaudió a los asesinos cuando aparecieron en público. El campesinado lloraba a Rasputín como uno de los suyos, viendo el asesinato como un ejemplo más de la nobleza que controlaba el zar; Cuando un campesino alcanzó una posición de influencia con el Zar, fue asesinado por hombres ricos.
Para consternación de Yussupov y sus co-conspiradores, el asesinato de Rasputin no condujo a un cambio radical en las políticas de Nicholas y Alexandra. Para los bolcheviques emergentes, Rasputín simbolizó la corrupción en el corazón de la corte imperial, y su asesinato fue visto, con bastante precisión, como un intento por parte de la nobleza de mantenerse en el poder a expensas continuas del proletariado. Para ellos, Rasputín representaba los problemas más amplios con el zarismo. A raíz de la Revolución Rusa, el líder del Gobierno Provisional, Alexander Kerensky, fue tan lejos como para decir: "Sin Rasputín no habría habido Lenin".
