En 1931, una niña aborigen australiana de 8 años llamada Daisy Kadibil fue secuestrada por un agente local y llevada de su familia en la región de Pilbara, en el oeste de Australia, a un campo de asimilación a unos 800 kilómetros de distancia. También se llevaron a su hermana Molly y a su prima Gracie. Pero las chicas, decididas a irse a casa, escaparon del campamento e hicieron una caminata de nueve semanas por el desierto australiano para poder reunirse con su familia. Su increíble viaje inspiró a Rabbit-Proof Fence, la aclamada película de 2002.
Como Jacqueline Williams informa para el New York Times, Daisy, la miembro más joven y la última sobreviviente del trío, murió el 30 de marzo a la edad de 95 años. Su muerte no se informó ampliamente hasta hace poco.
Antes de que fueran sacados de sus hogares, Daisy, Molly y Gracie vivían en Jigalong, una comunidad indígena remota que vivía de forma seminómada a lo largo de la cerca a prueba de conejos, un tramo de cercado de alambre de púas de más de 2, 000 millas que se erigió en 1900 para mantener a los conejos fuera de las tierras de cultivo en el oeste de Australia.
Las niñas, que pertenecían al pueblo Martu, nacieron en un momento en que el gobierno australiano estaba colocando a la fuerza a muchos niños indígenas en instituciones de reasentamiento, con el objetivo de asimilarlos a la cultura blanca. Una investigación gubernamental iniciada en 1995 encontró que entre 1910 y 1970, entre el 10 y el 33 por ciento de todos los niños indígenas australianos fueron separados de sus familias. Estos niños son conocidos colectivamente como las Generaciones Robadas.
Christine Olsen , la productora de Rabbit-Proof Fence, entrevistó a Molly y Daisy mientras investigaba el guión de la película. Ella recuerda en el Sydney Morning Herald que debido a que sus padres eran blancos, las tres chicas llamaron la atención de las autoridades australianas, particularmente de Auber Octavius Neville, el "Jefe Protector de los aborígenes", que desempeñó un papel importante en la configuración de la política oficial hacia los pueblos indígenas de Australia. a principios del siglo XX. Según Olsen, Neville creía que los niños aborígenes de raza mixta deberían ser separados de sus familias e integrados en la sociedad europea, "donde se casarían y tendrían niños cada vez más blancos".
Daisy, Molly y Gracie fueron llevadas al asentamiento nativo del río Moore, un campo de asimilación sombrío donde murieron 374 personas, muchas de ellas por enfermedades respiratorias e infecciosas tratables, según una investigación reciente. Molly, que era la mayor de las tres chicas, no tenía intención de quedarse en Moore River. "Ese lugar me enferma", recuerda Olsen que dijo.
Una noche, Molly condujo a Daisy y Gracie fuera del campamento. Mientras caminaban solos durante más de dos meses, cazaban y vivían de la tierra. Las esposas de los agricultores a veces les daban comida. En otras ocasiones, tuvieron que robar para comer. Una vez que las chicas encontraron la cerca a prueba de conejos, pudieron seguirla hasta Jigalong. Pero la policía había sido enviada para atrapar a las chicas. Según Olsen, Gracie fue recapturada. Molly y Daisy llegaron a casa.
En 1996, la hija de Molly, Doris Pilkington Garimara, publicó el libro Follow the Rabbit-Proof Fence, que se basó en el escape de las niñas del asentamiento del río Moore. La película de 2002 se inspiró en el libro y, según el Archivo Nacional de Cine y Sonido de Australia, "introdujo a muchas personas al concepto de las generaciones robadas".
Cuando era adulta, Daisy trabajaba como cocinera y ama de llaves en los ranchos de la región de Pilbara. Según Olsen, Daisy enseñó a sus cuatro hijos a cazar y "cuidar la tierra", asegurándose de que pudieran transmitir las tradiciones de sus antepasados.
En la década de 1980, una de las hijas de Daisy, Noreena Kadibil, ayudó a fundar la comunidad aborigen de Parnngurr. Daisy pasó sus últimos años viviendo allí, no lejos de Jigalong, su amada casa de la infancia a lo largo de la valla a prueba de conejos.
