Las agujas de oro de la Catedral de Santa Sofía se elevan sobre el paisaje de la capital de Ucrania como uno de los sitios históricos más importantes de la ciudad. La casa de culto del siglo XI ofrece un recordatorio monumental del lugar de Kiev en la encrucijada de Oriente y Occidente, así como sorprendentes ideas sobre la vida cotidiana de los residentes de Kiev: unas 300 piezas de graffiti medieval garabateadas en sus paredes capturan los sueños de una comunidad y preocupaciones, de las esperanzas de una joven triste de atraer a un pretendiente masculino a condenas de ladrones y bocetos de gatos.
Ahora, Kyle Wiggers de Venture Beat informa que los investigadores de la Universidad Técnica Nacional de Ucrania y la Escuela de Ciencia y Tecnología de la Información de la Universidad Huizhou han creado un modelo de aprendizaje automático que "detecta, aísla y clasifica [las] letras antiguas" diseminadas por St. Los muros de piedra de Sophia.
Los hallazgos del equipo, publicados recientemente en el servidor de preimpresión Arxiv, se basaron en una base de datos con más de 4, 000 imágenes de 34 glifos, o símbolos jeroglíficos, comúnmente encontrados en los alfabetos glagolítico y cirílico. Según el estudio, los aproximadamente 7, 000 glifos individuales que adornan Santa Sofía representan ambas escrituras eslavas, aunque las letras específicas varían según el estilo, la disposición y el diseño. El medio elegido por estos primeros artistas de graffiti planteó un obstáculo para los investigadores, ya que la escritura a mano en piedra es típicamente de una calidad mucho menor que los textos escritos con bolígrafo, lápiz, lápiz o incluso con el dedo.
Para entrenar su red neuronal convolucional, un algoritmo de aprendizaje automático que generalmente se usa para analizar imágenes visuales, los científicos se basaron en la base de datos especialmente creada de los glifos glagolíticos y cirílicos, así como en no MNIST, un conjunto de datos de reconocimiento de imágenes de fuentes disponibles públicamente que incluyen diferentes variaciones de las letras de la A a la J.
La red neuronal del equipo exhibió una precisión del 99 por ciento al aislar caracteres de ambos conjuntos de datos, señala Wiggers.
En el futuro, los investigadores esperan afinar la comprensión del modelo de aspectos como "fecha, idioma, autoría, autenticidad y significado del graffiti". También aspiran a construir bases de datos más grandes de glifos tempranos, que se compartirán "en todo el mundo en el espíritu de la ciencia abierta, la recolección voluntaria de datos, el procesamiento y la informática ".
Scott Bay, de Daily Beast, señala que Santa Sofía puede rastrear sus comienzos hasta el reinado de Vladimir el Grande, un gran príncipe de Kievan Rus. Los cimientos de la catedral se colocaron a principios del siglo XI, pero la mayor parte de su construcción se produjo a mediados del siglo XI bajo la atenta mirada del hijo de Vladimir, el príncipe Yaroslav el Sabio.
Según Ukraine Today, el historiador Vyacheslav Kornienko ha investigado exhaustivamente los graffiti de la catedral. Sus estudios sugieren que los residentes de clase baja estaban más alfabetizados de lo que se creía anteriormente, refutando la idea de que solo el clero y la élite sabían escribir.
Una de las marcas más singulares que quedan en las paredes de Santa Sofía es un anuncio de la muerte de Yaroslav. Otros registros se centran en temas menos trascendentales. Una mujer llamada Olena grabó una oración a su santo del mismo nombre, solicitando ayuda para ganarse a un amante masculino, y varias personas dejaron bocetos de gatos. Un local dejó una maldición sobre un compañero Kievan, escribiendo: “Kozma es un ladrón. Carne robada Que tus piernas se tuerzan. Amén."
Los miembros de la nobleza de Kiev también decidieron dejar sus firmas: como informa la bloguera de viajes Mariana Noble, Yaroslav y sus hijos, Sviatoslav y Vsevolod, tacharon sus nombres en las paredes de la iglesia.
Es bastante difícil comparar a estos primeros graffitistas con contemporáneos como Banksy y Keith Haring, pero pocos admiran los garabatos a la vista en St. Sophia únicamente por su valor artístico. En cambio, estas tallas de siglos de antigüedad ofrecen una ventana a un mundo medieval lleno, al igual que hoy, de amor no correspondido, disputas mundanas y lindos dibujos de animales.
