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Foto de luz roja

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Siempre es un asunto carnavalesco cuando una obra de arte es calumniada como pornografía. Artistas, críticos, moralistas, todos tienen una opinión y no son demasiado tímidos para compartir. Pero las reacciones de la semana pasada más o menos, después de que una de las fotografías de Nan Goldin fuera tomada de una galería británica donde se mostraba, fueron notables.

La habitual indignación acalorada y las protestas estridentes sobre tal deshonra no se encontraban en ninguna parte. De hecho, un par de comentaristas parecían afirmar que los cargos no se habrían hecho en primer lugar si la obra de arte hubiera sido mejor.

No reclamo ninguna experiencia sobre pornografía. Pero sí sé qué es el arte, y el trabajo de Nan Goldin más que califica.

Su estética de instantánea ha vigorizado la fotografía documental, y su uso de proyecciones de diapositivas como una forma de arte es innovador. La inclusión de su trabajo en exposiciones innovadoras como "SlideShow" en el Museo de Arte de Baltimore y "East Village USA" en el New Museum of Contemporary Art es una prueba. Como artista del siglo XX, se encuentra hombro con hombro con artistas como Smithson, Basquiat, Haring y Koons.

Su retrospectiva de mitad de carrera en el Whitney en 1997 mostró un trabajo dedicado a temas: víctimas del SIDA, cultura de drogas de los años 70 y 80, relaciones transgénero, abuso doméstico, que la sociedad ni siquiera discutía, y mucho menos ver como arte. Junto con una increíble capacidad formal, no es de extrañar que Goldin haya recibido el Premio Hasselblad en fotografía en 2007.

Incluso un vistazo rápido a los logros de Goldin es suficiente para mostrar cuánto ha hecho por la fotografía como género. Es por eso que es tan desconcertante ver a los miembros de la comunidad artística emitiendo aspersiones en uno de los suyos. Insinuar que la habilidad de un artista es un factor mitigante en la controversia sobre "lo que es el arte" es imprudente, pero olvidar que el poder y el propósito de los artistas está siempre ligado a la libre expresión, no a la habilidad, y limita con la autoaniquilación.

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