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Una monja medieval quería escapar de su convento, por lo que fingió su muerte

En la Universidad de York en Inglaterra, se está llevando a cabo un proyecto para traducir y digitalizar registros que registraron los negocios de los arzobispos de York entre los años 1304 y 1405. Si bien esto puede no parecer el material más tentador, los historiadores y archiveros que han estado estudiando detenidamente A través de los textos, se han descubierto una serie de historias salvajes narradas en los registros, incluida la increíble historia de una monja que fingió su muerte para poder escapar de un convento.

Como informa Alison Flood para The Guardian, una nota en uno de los volúmenes describe las fechorías de una de Juana de Leeds, "últimamente monja de la casa de San Clemente de York".

La nota, fechada en 1318, fue escrita por el arzobispo William Melton al decano de la cercana ciudad de Beverley. Melton había escuchado un "rumor escandaloso" de que la monja fugitiva había escapado allí, y quería que la enviaran de regreso.

Joan no se escapó simplemente del convento; fingió una enfermedad y, cuando escapó, dejó un muñeco que las otras hermanas parecen haber confundido con su cadáver. "[O] ut de una mente maliciosa que simula una enfermedad corporal, ella fingió estar muerta, sin temer por la salud de su alma, y ​​con la ayuda de numerosos cómplices, malhechores, con premeditación maliciosa, creó un muñeco en el imagen de su cuerpo para engañar a los fieles devotos y no tuvo vergüenza de conseguir su entierro en un espacio sagrado entre los religiosos de ese lugar ", escribe Melton. También opina que con este comportamiento, Joan había "descarado descaradamente la propiedad de la religión y la modestia de su sexo".

Si Joan fue finalmente llevada a York, al menos en la actualidad, se pierde en el tiempo; Los registros no registran el resto de su historia. En términos más generales, Sarah Rees Jones, una historiadora medieval de la Universidad de York e investigadora principal del proyecto de indexación, le dice a Paul Wilkinson del Church Times que las historias de monjas fugitivas no eran del todo inusuales durante el período medieval. "Las mujeres a menudo ingresaban a los conventos en la adolescencia", dijo, "y tales cambios de opinión acerca de su vocación no eran infrecuentes". Joan no fue la primera hermana en salir corriendo de St. Clement incluso, algunos años antes de ese incidente, otro de las monjas del convento escapó para unirse con su amante en la ciudad de Darlington.

Los 16 volúmenes de los registros de los arzobispos una vez acompañaron a la autoridad religiosa en sus viajes, llevados por los funcionarios que lo apoyaron. Secciones de algunos de los registros se han publicado anteriormente, pero en su mayor parte no se tradujeron del latín. La iniciativa "Northern Way" de la Universidad de York busca abrir los textos a un público más amplio traduciéndolos, indexándolos y haciéndolos disponibles de forma gratuita en línea. Durante este proceso, los investigadores esperan aprender más sobre las personas que vivieron en York durante el siglo XIV, tanto los arzobispos como los ciudadanos comunes.

Juana de Leeds es solo uno de los muchos personajes intrigantes que aparecen en los registros. William Melton, el arzobispo que pidió su regreso, por ejemplo, tiene su propia historia interesante. York fue una frontera importante durante las batallas por la independencia de Escocia, y cuando los escoceses intentaron invadir, Melton dirigió un ejército de sacerdotes y ciudadanos en un esfuerzo por repelerlos. Por desgracia, la batalla no fue bien para Melton y sus tropas desiguales.

"Su falta de entrenamiento militar resultó en la muerte de 4.000 hombres en el campo de batalla y se cree que otros 1.000 se ahogaron en el río Swale tratando de escapar", dice Rees Jones.

Los arzobispos de York también estaban en la frontera de otro evento devastador en la historia europea. Los registros cubren el período de la Peste Negra en Inglaterra, un momento peligroso para el clero, a quien se le encargó visitar a los enfermos y administrar los últimos ritos. Murieron tantos sacerdotes que había una escasez de figuras religiosas que pudieran dar sermones en latín. Como resultado, "el inglés tuvo que ser adoptado como el nuevo status quo", dice Rees Jones.

"Los registros pueden arrojar nueva luz sobre cómo fue vivir este período", agrega, "y tal vez nos den una idea de cómo la Iglesia reafirmó su autoridad después de eventos tan catastróficos".

Una monja medieval quería escapar de su convento, por lo que fingió su muerte